Дар ҷомеаи мутамаддин моҳияти қонун танҳо воситаи ҷазо набуда, балки он воситаи ҳифзи инсон ва ҷомеа, таъмини адолати иҷтимоӣ, ҳамзамон фароҳам овардани имконият бобати ислоҳ маҳсуб меёбад. Давлату Ҳукумати кишвар низ дар сиёсати ҳуқуқӣ ва иҷтимоии худ дар баробари риояи қатъии қонун ба арзишҳои гуманистию раъиятпарварӣ низ аҳамияти ҷиддӣ дода, яке аз намунаҳои асили ин муносибат пешниҳод ва қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи авф” ба ҳисоб меравад. Фаҳмишҳои умумибашарӣ, авфро ҳамчун сабук кардани ҷазо, ё озод кардани гурӯҳи муайян аз адои ҷазоро ифода мекунанд, аммо дар асл маънои воқеии он хело амиқ аст. Мусаллам аст, ки дар асл мафҳуми авф ин пеш аз ҳама эҳтирому эътимоди давлат ба ҷомеаи шаҳрвандӣ, эътимод ба инсон, имконияти дубора ҷиҳати ислоҳ ва ворид шудани ӯ ба зиндагии ҷадиди иҷтимоиро ифода мекунад.